Для современного человека притязание на признание может быть реализовано не в жестко определенных формах деятельности или нормативного поведения, а в нюансах межличностных отношений. Человек притязает на признание близких людей (референтной группы), а не всей общины, как в первобытном обществе, и не в столь выраженной форме, как ранее. Таким образом, это по сути своей притязание на социальное признание. Его безусловно следует отличать от "собственного" притязания на признание – самооценки собственного "Я" – физического, интеллектуального, личностного и т.д. Эта оценка может не совпадать с социальной оценкой.
Притязание на социальное признание также не однородно. В определенном смысле оно является притязанием на признание личности как члена общины, этноса, народа, как признание его полноценным мужчиной (женщиной), его (ее) социально-ролевой позиции – здесь мы имеем дело с феноменами социальной идентификации, которые подробнее рассматриваются в соответствующем параграфе. И только в более узком смысле притязание на признание включает в себя стремление к высокой оценке другими своих достижений как профессионала, личностных качеств, способностей и т.д. – здесь речь идет скорее об уровне притязаний – о вопросе скорее количественном, чем качественном. Уровень притязаний, вероятно, не случайно обычно оценивается по таким параметрам как завышенный – заниженный, неадекватно завышенный и т.д. Конечно, отмечается значение предметной области в детерминации уровня достижений, динамика в зависимости от успехов, но эта личностная характеристика в данном аспекте – к притязанию на признание обычно не рассматривается.
"Рассуждая" о притязании на признание человек, вероятно, решает в терминах "Что должен делать хороший муж? Что ждет жена?", "Что требует система?"75 Но такое рассуждение присуще не всем. Описывается и рассуждение "идеальное", в котором человек больше концентрируется на своих суждениях о том, что должно быть. Но здесь мы говорим о важности для человека быть признанным – врачом, мужем, отцом. При всем том, что подобное притязание на признание свойственно в разной степени всем людям, доведенное до крайности, оно становится тормозом развития самосознания. В данном случае человек очень чутко настроен на то, как к нему отнесутся, боится угрозы возможного критицизма, авторитетного мнения, правил, решений и соглашений.
В "патологическом" варианте притязание на признание сводится к оправданию ожиданий, удовлетворение доставляет исполненный "долг", а не свободный выбор. Мысль "Я должен" заставляет человека вести себя определенным образом – выполнять бесконечные задания, "обязательства". И с его точки зрения, эти задания просто существуют, а не выбраны им самим. Иными словами, он не чувствует себя свободным, но ощущают неловкость в обстоятельствах, которые дают им свободу. Таким людям тяжело в праздники и выходные, поскольку нет "долга". Хотя и в свободное время можно найти "долг" – хобби, читать и слушать музыку, чтобы быть культурным и т.д.
Очевидно, что данный феномен не связан однозначно с социальной идентичностью. Хотя "Я должен вести себя так, как ведут себя русские, интеллигенты и т.д." также нельзя полностью выносить за рамки проблемы. Иначе мы останемся только с тем, что называется общими правилами приличий и тактичностью.
По материалам : http://samoobladanie.ru/
|
